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在全市文化發(fā)展理論研討會(huì)上的發(fā)言

領(lǐng)導(dǎo)講話 時(shí)間:2023-07-28 18:14:01 收藏 WORD下載

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尊敬的**部長(zhǎng),各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹I羁汤斫狻皟蓚€(gè)結(jié)合”的重大意義,尤其是深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義,對(duì)我們更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命,扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、“兩個(gè)結(jié)合”存在彼此契合的前提、互相成就的結(jié)果

馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同,但彼此存在高度的契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、講信修睦等,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。這一契合性為我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信,深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造了根本思想前提。

“兩個(gè)結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),讓馬克思主義的真理力量激活中華文明的強(qiáng)大生命力。習(xí)近平總書(shū)記指出,“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)際結(jié)果是彼此成就,造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國(guó)的,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這一結(jié)果,讓我們堅(jiān)信中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。

二、“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路根基

方向決定前途,道路決定命運(yùn)。中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來(lái)中國(guó)。從根本上講,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展起來(lái)的,正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”

“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”相較于其他國(guó)家的社會(huì)主義,中國(guó)的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國(guó)特色,中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,使馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),才能不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,不斷夯實(shí)馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

三、“兩個(gè)結(jié)合”鞏固了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化主體性

“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”馬克思主義作為我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想,要保持其生命力和先進(jìn)性,就必須不斷推進(jìn)中國(guó)化時(shí)代化。這一過(guò)程,是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化主體性提出了極高的要求。

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