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【例文】勤撣“思想塵”，堅(jiān)定清正廉潔的追求。古人講：“清正在德，廉潔在志。”歸于一句話(huà)，就是要有高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信念、高尚的追求。外部環(huán)境只是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。沒(méi)有內(nèi)心的安寧，就沒(méi)有內(nèi)心的清凈；沒(méi)有對(duì)信念的堅(jiān)守，就難免會(huì)在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中隨波逐流。（解放軍報(bào)《以?xún)?nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)》）
【典故】出自《論語(yǔ)》，清正在德，廉潔在志。身有正氣，不言自威。有公德乃大，無(wú)私品自高。
【釋義】意思是，保持清正的關(guān)鍵在在一個(gè)人的品德，恪守廉潔的關(guān)鍵在一個(gè)人的志向。
【賞析】廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。我國(guó)古代杰出的政治家管仲說(shuō)過(guò)，“欲民之有廉，則小廉不可不修也。小廉不修于國(guó)，而求百姓之行大廉，不可得也。”這段話(huà)的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”誤當(dāng)成“大廉”，也不要把“大廉”誤當(dāng)成“小廉”，先得從修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基礎(chǔ)。東晉時(shí)期，廣州刺史吳隱之上任途中遇一泉水名為“貪泉”，據(jù)說(shuō)凡是喝過(guò)“貪泉”水的人，都會(huì)變得貪婪。他卻不以為意，挹泉水而飲并賦詩(shī)明志。號(hào)稱(chēng)喝了就會(huì)變貪的“貪泉”，吳隱之喝了卻始終一塵不染，終成一代廉吏。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神貫穿始終，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
【用法】主要適用于黨風(fēng)廉政類(lèi)講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律，教育引導(dǎo)黨員干部牢記廉潔方能聚人、律己方能服人、 身正方能帶人、無(wú)私方能感人。
