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同志們：
馬克思說人的本質是一切社會關系的總和，人情就是社會關系的具體體現之一。講人情、重仁義是中華民族的傳統(tǒng)美德，但人情之中有原則、有界限，一旦逾越，人情就會變質，無論傳統(tǒng)社會，還是現代社會都是如此。習近平總書記指出，共產黨人必須過好“兩關”，一是“自我關”，一是“人情關”。新時代的黨員干部要過好“人情關”，就必須樹立正確的權力觀。下面，圍繞中心組研討交流主題，我談幾點體會，以供同志們參考。
首先，明確權力的來源與本質，處理好公與私的關系。馬克思主義權力觀概括起來就是兩句話：權為民所賦，權為民作用。“權為民所賦”回答的是權力的來源與基礎的問題，“權為民所用”則指明了權力的根本性質與價值歸宿。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。我國憲法第二條明確規(guī)定：中華人民共和國的一切權力屬于人民。權力與人情的關系首先表現為公與私的關系。權力姓公，不姓私。廣大黨員干部應首先做到公私分明，一旦公私不分甚至假公濟私就會跌入腐敗的深淵。毛澤東、毛岸英父子處理人情時的做法值得廣大黨員干部學習。面對楊開智（革命烈士楊開慧的兄長）的私人請求，毛澤東態(tài)度明確，斷然拒絕，并提醒楊開智“不要使政府為難”。而在私下里，毛澤東卻利用自己的稿費和工資幫助很多親朋好友。面對類似情況，毛岸英則在信中這樣回應，“反動派常罵共產黨沒有人性，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財的人情的話，那么我們共產黨正是沒有這種‘人情’，不講這種‘人情’。共產黨有的是另一種‘人情’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛”。這就是黨員干部應當樹立的正確的權力觀和人情觀。
其次，堅守權力行使的規(guī)矩與底線，處理好情與法的關系。情與法是權力與人情關系的另一種表現形式，情是人與人之間的情感、感情，法是底線，是原則，是每個人都必須遵守的規(guī)矩和規(guī)范。講感情、重人情，但不能違法違紀，不能破了規(guī)矩、失了規(guī)范。古今中外都非常重視立法立規(guī)，現代社會更需要法律來維護公平正義，維持社會正常運行。習近平總書記強調，治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。這里的規(guī)矩既包括有明文規(guī)定的黨紀國法，也包含無形的風俗習慣與倫理道德。對黨員干部而言，規(guī)矩既是一種監(jiān)督和制約，也是一種提醒和保護，以防廣大黨員干部在行使權力的過程中越過底線、突破紅線。黨員干部只有筑牢規(guī)矩意識，增強法治意識，培養(yǎng)法治思維、底線思維，才能守好政治防線、保持政治本色、永葆純潔純粹，才能保持頭腦清醒、不亂于心、不困于情。這就要求廣大黨員干部既要在心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，也要“正心明道、懷德自重”，既做到心中有黨、心中有民，也做到心中有責、心中有戒，始終堅持公正用權、依法用權、廉潔用權。
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