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同志們：
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中闡述開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界時(shí)，第一次提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)論斷。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是其中的一個(gè)重要方面，是我們黨對(duì)馬克思主義世界觀方法論的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展。
一、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)
問(wèn)題意識(shí)本是一個(gè)哲學(xué)命題，指人們對(duì)客觀存在的矛盾的敏銳感知和認(rèn)識(shí)，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種思想自覺(jué)。問(wèn)題意識(shí)被廣泛運(yùn)用到社會(huì)領(lǐng)域后，是指人們通過(guò)回答并解決問(wèn)題來(lái)推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的意識(shí)和能力，從而成為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“基本方法”。每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只有科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、正確解決這些問(wèn)題，社會(huì)進(jìn)步才有原始推動(dòng)力。縱觀人類發(fā)展歷史，人類社會(huì)就是在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展進(jìn)步的。因此，聚焦解決時(shí)代的關(guān)鍵問(wèn)題就是抓住了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“牛鼻子”，就能推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，始終是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ抢碚搫?chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源。
任何理論的形成和發(fā)展都不是憑空產(chǎn)生的，而是時(shí)代的呼喚和需要。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過(guò)思考和回答時(shí)代課題來(lái)推進(jìn)理論創(chuàng)新的”。馬克思、恩格斯帶著資本主義“往何處去”的問(wèn)題，從理論領(lǐng)域轉(zhuǎn)向直接的、實(shí)際的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。列寧提出了“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)”，帶著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，深入研究帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，提出了社會(huì)主義可能在一國(guó)或幾國(guó)首先取得勝利的科學(xué)論斷，取得了十月革命的偉大勝利；并對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題進(jìn)行了深入思考，在社會(huì)主義發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、執(zhí)政黨建設(shè)等方面提出了許多創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是帶著解決救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民這一近代中國(guó)面臨的最大時(shí)代問(wèn)題而登上歷史舞臺(tái)的。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)分析和成功解決了中國(guó)革命的一系列關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題，創(chuàng)立了毛澤東思想，建立了中華人民共和國(guó)，并初步探索回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的若干基本問(wèn)題，為黨在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民深刻回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，并在實(shí)踐中逐步形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，成功開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是在解決許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題、辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事中，就關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
這就充分表明，問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義世界觀方法論的重要組成部分，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，便不可能誕生和發(fā)展馬克思主義，更不可能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論飛躍。一百年來(lái)，我們黨與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾和時(shí)代課題進(jìn)行了艱辛探索，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，指導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)
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