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寫(xiě)材料用典：善不由外來(lái)兮，名不可以虛作
【例文】“善不由外來(lái)兮，名不可以虛作”。只有私心、只謀私利、只為私欲，僅靠作秀、但憑討巧、籍以取寵，醉心于沽名釣譽(yù)、苦心于夸耀不凡、沉溺于追名逐利、習(xí)慣于自我粉飾，博取的只能是一時(shí)的虛假掌聲。南北朝時(shí)期梁朝尚書(shū)沈眾，平時(shí)常常布袍草鞋、腰系麻繩，甚至提著鞋帽、穿著破破爛爛去上朝。他在人前博取清廉美名，卻在人后貪婪放縱，因?yàn)榍滞特?cái)帛數(shù)額巨大而淪為笑柄。相反，當(dāng)年隱姓埋名的“兩彈一星”元?jiǎng)讉儯缃袢藗兟?tīng)到他們的名字可謂如雷貫耳；堅(jiān)守孤島32年無(wú)怨無(wú)悔的王繼才，事跡一經(jīng)報(bào)道就成為全社會(huì)學(xué)習(xí)的榜樣；深藏功名60余載的老英雄張富清，更被無(wú)數(shù)人敬重和仰慕。（中國(guó)國(guó)防報(bào)《留得清流在人間》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原《九章·抽思》，望三王以為像兮，指彭咸以為儀。夫何極而不至兮，故遠(yuǎn)聞而難虧。善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。孰無(wú)施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲？
【釋義】意思是，人們的善名不是憑空從外界得來(lái)的，必須先有善行然后才能有善名；人的美名不能靠弄虛作假獲得。哪有不給予的而能得到酬報(bào)？哪有不辛勤耕作而有收獲？
【賞析】屈原用此詩(shī)回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，表達(dá)了作者蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處的愁情。善不可外來(lái)兮，名不可以虛作。這句話(huà)深刻地告訴我們，人的美德不應(yīng)該向外索取，名聲威望也不能虛偽造假，要時(shí)時(shí)自省，提高自己的修養(yǎng)，注重自己的名節(jié)。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，歷代先賢始終把修身立德放在身上，像愛(ài)惜眼睛一樣愛(ài)護(hù)自己的聲譽(yù)。大功無(wú)碑，大道無(wú)形。歷數(shù)那些名留青史的英雄人物，都是不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名的典范，而被后人所愛(ài)戴、傳頌。那些精心謀私、善于表演的人，雖然也博得了一時(shí)虛名，終不能久遠(yuǎn)，難免湮沒(méi)于荒草之中。
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