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寫(xiě)材料用典：蘭生空谷，不為無(wú)人而不芳
【例文】蘭生空谷，不為無(wú)人而不芳。但是，無(wú)人賞識(shí)，便成了孤芳自賞，芳香埋沒(méi)于空谷，價(jià)值得不到彰顯。人才是怕被埋沒(méi)的，倘若“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，其才華得不到賞識(shí)與發(fā)揮，既是人才本身的不幸，也是人才資源的浪費(fèi)。楊敬之、祝枝山慧眼識(shí)人、提攜后學(xué)的精神，是對(duì)人才資源的保護(hù)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其眼光、其胸襟、其作為，乃后世之表率。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《逢人說(shuō)項(xiàng)斯》）
【典故】出自漢代劉安《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》，蘭生幽谷，不為莫服而不芳。舟在江海，不為莫乘而不浮。君子行義，不為莫知而止休。
【釋義】意思是，蘭花生長(zhǎng)在無(wú)人的山谷，不會(huì)因?yàn)闆](méi)人看而不芳香；船在江河上，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人乘坐而不浮在水上；君子做事，不會(huì)因?yàn)闆](méi)人知道而停止不做。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。
【賞析】中國(guó)人歷來(lái)把蘭花看做是高潔典雅的象征，強(qiáng)調(diào)修心養(yǎng)性，并與"梅、竹、菊"并列，合稱(chēng)"四君子"。《孔子家語(yǔ)·在厄》中講，芝蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳。唐代詩(shī)人韓愈歌《幽蘭操》中說(shuō)，蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。意思是，蘭花開(kāi)時(shí)，在遠(yuǎn)處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒(méi)有人采摘蘭花佩戴，對(duì)蘭花本身有什么損傷呢？一個(gè)君子不被人知，這對(duì)他又有什么不好呢？新的歷史起點(diǎn)上，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身養(yǎng)性的同時(shí)，也要注意對(duì)人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用，做到工作上大力支持，生活上熱情關(guān)心，精神上真誠(chéng)關(guān)懷，既解“燃眉之急”，又解“后顧之憂”，讓人才有用武之地、施才舞臺(tái)，防止出現(xiàn)“孔雀東南飛”的現(xiàn)象。
【用法】一是適用于干部座談?lì)悺㈩I(lǐng)導(dǎo)干部講黨課等講話，用以強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性的重要性，教育引導(dǎo)干部正確對(duì)待個(gè)人才華和組織使用。二是適用于人才工作類(lèi)會(huì)議講話，用以引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重人才的培養(yǎng)和使用，增強(qiáng)愛(ài)才、識(shí)才、用才的能力和水平。
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