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同志們：
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記著眼于中華民族千秋偉業(yè)和世界民生福祉戰(zhàn)略全局，“創(chuàng)造性提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的新理念新思想新戰(zhàn)略”，從理論高度和實(shí)踐深度回應(yīng)了“人與自然應(yīng)如何相處，人類文明應(yīng)何去何從”的時(shí)代之問(wèn)，揭示了人與自然和諧共生的相處規(guī)律，創(chuàng)造了一條綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展之路，形成了具有重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的習(xí)近平生態(tài)文明思想，開(kāi)辟了中國(guó)式生態(tài)現(xiàn)代化發(fā)展新道路，促進(jìn)中國(guó)和世界不斷邁向生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于人類文明新形態(tài)的生成發(fā)展具有重大意義。
一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論溯源
習(xí)近平生態(tài)文明思想形成于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義綠色發(fā)展觀的理論集成，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生態(tài)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，立足中國(guó)共產(chǎn)黨百年生態(tài)文明實(shí)踐孕育而成，彰顯出以習(xí)近平同志為核心的黨中央尊重自然、保護(hù)生態(tài)的情懷，對(duì)民生福祉的關(guān)切，以及建設(shè)美麗、清潔世界的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
（一）理論源泉：馬克思主義生態(tài)思想
18—19世紀(jì)，資本主義工業(yè)文明引發(fā)的大氣、水體污染等，引起了馬克思、恩格斯的密切關(guān)注。馬克思、恩格斯首次將人與自然納入關(guān)系范疇，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了辯證思考，形成了關(guān)于人與自然關(guān)系、生態(tài)環(huán)境和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的諸多重要論斷。其中，關(guān)于人與自然關(guān)系的問(wèn)題，是馬克思、恩格斯在尋求人類解放道路上的邏輯起點(diǎn)，亦成為我們認(rèn)識(shí)和改造自然的本體論和方法論。馬克思、恩格斯通過(guò)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判考察，剖析了人與自然之間具有統(tǒng)一性、一致性和共生性關(guān)系。“人與自然是不可分割的，人是自然界的一部分”，自然界于人類而言始終處于優(yōu)先的地位，這就告誡人類不能凌駕于自然界之上，只有認(rèn)識(shí)自然界、了解自然界，把握自然界運(yùn)行的規(guī)律，才能更好地改造自然界，合理利用自然界，造福子孫后代。自然界是“人的無(wú)機(jī)身體，人靠自然界生活”。人類通過(guò)勞動(dòng)這一手段從自然界獲取必要的物質(zhì)生活資料和能量維持生存與自我發(fā)展。“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”人類在改造自然界時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重自然規(guī)律。馬克思、恩格斯將人與自然的辯證關(guān)系置于人類社會(huì)發(fā)展歷史的長(zhǎng)河中，闡發(fā)了生態(tài)問(wèn)題的社會(huì)根源，資本主義制度是造成人與自然割裂、對(duì)抗的根本緣由，資本家對(duì)剩余價(jià)值的過(guò)度追求導(dǎo)致人類無(wú)視自然規(guī)律，肆意攫取自然資源，使自然界淪為對(duì)象性的有用物，徹底將人與自然割裂開(kāi)來(lái)，形成“人奴役自然”的窘境。所以在資本主義社會(huì)，人與自然異化狀態(tài)無(wú)法得到根本改變。馬克思主義基于歷史和現(xiàn)實(shí)層面指出規(guī)避生態(tài)危機(jī)的根本途徑——變革資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)制度。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系從根本上改變?nèi)伺圩匀坏默F(xiàn)狀，就必須推翻資本主義制度，徹底消滅私有制，建立共產(chǎn)主義制度。這些思想為習(xí)近平生態(tài)文明思想奠定了深厚哲學(xué)根基。
（二）歷史繼承：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化
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