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1、學(xué)以增智，學(xué)以立德，學(xué)以致用，一個(gè)人的本領(lǐng)不是天生的，只能通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得。
2、從個(gè)案來看，我們可以理解“花錢消災(zāi)”的選擇、也可以理解“息事寧人”的解決，但從整個(gè)社會(huì)的治理實(shí)踐、文明實(shí)踐來說，講理講法、奉理守法應(yīng)該成為更多人的選擇，而不是向“鬧”讓步、為“橫”折腰。
3、教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”
4、家鄉(xiāng)味是最深處的鄉(xiāng)愁。少年遠(yuǎn)游，人離家越來越遠(yuǎn)，但胃里卻是“鄉(xiāng)音無改”。
5、圍坐一起的一把瓜子，能磕出一年的心路；一碗米海茶可以倒映各自奔波的身影。好在，盡管行動(dòng)半徑小了，但數(shù)字化極大提高了生活便利度。
6、提倡“陽剛之氣”，是培養(yǎng)“陽剛”所表征的諸如正直、勇敢、堅(jiān)毅、陽光等優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。
7、錢學(xué)森曾告誡，國(guó)防科技創(chuàng)新決不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”。習(xí)慣于“追尾巴”就容易一步趕不上、步步趕不上，一味“照鏡子”就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創(chuàng)新。
8、運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路。
9、以勞動(dòng)者的付出為理由，剝奪消費(fèi)者打差評(píng)的權(quán)利并不可取；以消費(fèi)者的合法權(quán)益為借口，漠視勞動(dòng)者的申訴也不應(yīng)該。
10、養(yǎng)寵物的一個(gè)“寵”字，讓它們區(qū)別于普通的“物”，理應(yīng)獲得更多的善意與關(guān)愛；一個(gè)“養(yǎng)”字，讓這個(gè)圈子更應(yīng)遠(yuǎn)離急功近利，多些人間溫情，成為見證社會(huì)文明程度的標(biāo)尺。
11、巴木玉布木的生活之變并非孤例，而是脫貧攻堅(jiān)歷史巨變的縮影。在她口中，縮短上學(xué)的路、打通外出的路，變化令人感慨，也在人們心中鋪展出“路”的意象，進(jìn)而呈現(xiàn)“春運(yùn)母親”的生活蝶變，折射廣大貧困人口的脫貧軌跡。
12、口音、不同思維的人頻頻出鏡，警民融洽卻又“雞同鴨講”的溝通場(chǎng)景，加之譚警官自帶的話嘮屬性，每每惹得觀眾捧腹大笑。
13、愛因斯坦說過，想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
14、從舊時(shí)的年關(guān)歲末節(jié)日廟會(huì)上的零星攤點(diǎn)，到如今大型購(gòu)物中心聚集萬千小吃的美食廣場(chǎng)；從走街串巷吆喝叫賣的燒餅餑餑冰糖葫蘆，到手機(jī)預(yù)訂機(jī)器人送餐的智能餐廳，中式餐飲一直在適應(yīng)和引領(lǐng)消費(fèi)風(fēng)尚。
15、“眾力并，則萬鈞不足舉也”。從北京推動(dòng)以首都為核心的世界級(jí)城市群主干構(gòu)架基本形成，到山西規(guī)上工業(yè)企業(yè)數(shù)量突破1萬家，再到海南初步建立自由貿(mào)易港政策制度體系，各地描繪的“十四五”發(fā)展目標(biāo)朝著共同的方向，匯聚起中國(guó)的發(fā)展偉力。
16、打造衛(wèi)生整潔的生活環(huán)境，過干凈健康年；倡導(dǎo)遵德守禮，培育文明家風(fēng)，過文明慈孝年；摒棄“舌尖上的浪費(fèi)”，踐行“光盤行動(dòng)”，過勤儉節(jié)約年；關(guān)愛孤寡老人和留守兒童，過友善互助年……
17、一句“你收到老家的年貨了嗎”，透露著濃濃的“凡味”，也飽含著深深的“鄉(xiāng)情”。
18、耕耘更知韶光貴，不用揚(yáng)鞭自奮蹄。“牛馬年，好種田”。在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。
19、“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘牛’轉(zhuǎn)乾坤。”夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。
20、人民子弟兵聞“汛”而動(dòng)、迎難而上，保江河安瀾、護(hù)群眾安全。
21、為民服務(wù)沒有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。
22、就地過年的奉獻(xiàn)、文明過節(jié)的擔(dān)當(dāng)、默默無聞的堅(jiān)守、溫暖實(shí)在的保障，讓牛年春節(jié)有著一樣的安心放心舒心，更彰顯出家國(guó)一體、家國(guó)同心的深厚力量。
23、時(shí)間是最富意義的變量，也是最為公正的朋友，充滿魔力而又見證滄桑。一個(gè)人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，折射其精神氣質(zhì)；一個(gè)民族對(duì)時(shí)間的理解，展現(xiàn)其前行姿態(tài)。
24、泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難。
25、與其說《山海情》等作品是因?yàn)榉窖宰呒t，不如說是其以方言承載的對(duì)真實(shí)的回歸、對(duì)生活的貼近、對(duì)深度的開掘讓觀眾入眼入心。作品飽含真情、深情，觀眾才能動(dòng)情、共情。
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