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中華民族偉大復(fù)興絕不可能是輕輕松松、一帆風(fēng)順的，必然要經(jīng)歷一番艱苦的磨煉和斗爭。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中把“敢于斗爭、善于斗爭”作為“三個務(wù)必”的重要內(nèi)容，把“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)，“敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。”新時代十年來，習(xí)近平總書記著眼于新的歷史方位、新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略環(huán)境、新的時代要求，緊緊圍繞為什么、怎么樣進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，發(fā)表一系列重要論述，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，號召全黨同志加強(qiáng)斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成。這些重要論述，系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭的一系列重要論述，以敢于斗爭、善于斗爭的意志品質(zhì)和策略藝術(shù)，努力為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而拼搏奮斗。下面，我從以下三個方面與大家共同學(xué)習(xí)交流。
一、要充分認(rèn)識堅(jiān)持敢于斗爭的重要意義
中華民族偉大復(fù)興的航船之所以劈波斬浪、一往無前，與中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民敢于斗爭、敢于勝利是分不開的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。黨的二十大開篇就強(qiáng)調(diào)“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，并把發(fā)揚(yáng)斗爭精神寫入新修訂的黨章。這既是深刻回顧歷史、總結(jié)歷史的重要政治舉措，又是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來對全黨提出的時代要求。
（一）敢于斗爭，是馬克思主義的精神底色。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是指導(dǎo)我們行動的科學(xué)理論。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾雙方既有同一性，又有斗爭性，推動著事物不斷發(fā)展。矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。作為對立的統(tǒng)一體，矛盾雙方在斗爭中會發(fā)生力量此消彼長或彼消此長的變化，到一定的階段就會突破限制，引起根本的變化。人類社會也是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，哪里有矛盾哪里就會有斗爭，在矛盾雙方的相互斗爭中社會實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展進(jìn)步。馬克思曾深刻指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”“對實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對并改變現(xiàn)存的事物。”馬克思主義致力于積極“改變世界”，科學(xué)揭示了社會主義革命是人類歷史上最深刻、最徹底的革命，“必須經(jīng)過長期的斗爭，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”，因其最終目的是要消滅一切剝削制度、實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放，所以比歷史上任何社會革命更為艱難，要走的路也更為漫長。
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