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【例文】當(dāng)然，聚焦打贏育人才，并不是嚴(yán)禁軍人培養(yǎng)打仗外的其他本事。恰恰相反，培養(yǎng)音樂(lè)、寫作、打球等其他本領(lǐng)，不僅能助人全面發(fā)展、明德修身，還能陶冶身心、增智怡情，有益于提高打贏能力。如蘇軾所言，“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。只要分清主次就好，不本末倒置就好。（解放軍報(bào)《聚焦打贏育人才》）
【典故】出自宋代蘇東坡《寶繪堂記》，君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。
【釋義】意思是，君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè)，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。
【賞析】《道德經(jīng)》所言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”。劉墉先生更是一語(yǔ)中的:“高尚的愛(ài)好可以造就天堂，庸俗的愛(ài)好只會(huì)造就墳?zāi)埂！泵鎸?duì)五彩繽紛，誘惑無(wú)處不在的塵世，愛(ài)好便成為了一把雙刃劍。雅而尚的愛(ài)好可以讓人遠(yuǎn)離污濁、保持定力、修身養(yǎng)性、豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界、完善自我；而低俗的嗜好卻會(huì)令人迷失方向、放大欲望、誘入歧途、瀕臨危險(xiǎn)。是故，漢·袁康嘆之曰:悲哉，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。人有愛(ài)好，屬自然現(xiàn)象，但如果把握不好度、節(jié)度失衡，便是“一念天堂、一念地獄”。新時(shí)代黨員干部要正確把準(zhǔn)愛(ài)好之度，不在愛(ài)好中迷失方向，務(wù)必凈化個(gè)人的興趣、愛(ài)好，謹(jǐn)小慎微、節(jié)度有常，做到在小節(jié)之中顯大義，在愛(ài)好之中見(jiàn)品行，慎好慎獨(dú)，知恥知止，不被“溫水”煮了“青蛙”。
【用法】主要適用于廉政黨課、黨性教育講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)凈化生活圈，教育引導(dǎo)選擇正確的愛(ài)好，時(shí)刻自警自省，筑牢思想防線，遠(yuǎn)離糖衣炮彈。
