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【例文】“欲生于無度，邪生于無禁”。圍觀中央紀(jì)委監(jiān)委電視專題片《零容忍》中披露的貪腐之徒不難發(fā)現(xiàn)：他們當(dāng)中的一些人為官之初，也曾有過兩袖清風(fēng)、一塵不染的高光時(shí)刻，也曾發(fā)誓要踐行黨員的初心使命，立志做包拯、海瑞一樣的“清官”。但從官場(chǎng)到商場(chǎng)，隨著接觸面增大，看到別人美酒佳肴、豪宅名車，內(nèi)心的天平便開始傾斜，在欲望的驅(qū)使下，慢慢發(fā)生蛻變，進(jìn)而置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，在權(quán)力的漩渦中心失去了方向，最后落得個(gè)舟傾船覆的下場(chǎng)。（湖南日?qǐng)?bào)《不要成為欲望的“奴隸”》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)尉繚《尉繚子·治本》，今說者曰：“百里之海，不能飲一夫;三尺之泉，足止三軍渴。”臣謂：欲生于無度，邪生于無禁。太上神化，其次因物，其下在于無奪民時(shí)，無損民財(cái)。夫禁必以武而成，賞必以文而成。
【釋義】意思是，私欲的產(chǎn)生由于沒有節(jié)制，邪惡的產(chǎn)生由于禁止不力。
【賞析】北宋司馬光說：“君子多欲，則貪暴富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用喪家敗身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必蠱。"每個(gè)人都有其天性的合理的欲望，但人的欲望要有“度”，符合一定的“度”，就是天性的合理的，超過一定的“度”，就成為不合理的私欲。有位哲人說，人的欲望好比是“潘多拉魔盒”，一旦打開，就難以掌控得住。一個(gè)人如果不能警惕私欲，約束自我，在外界的誘惑下，在沒有外界的監(jiān)控下，為了滿足個(gè)人的私欲為所欲為，最終必然走上邪路。黨員干部必須謹(jǐn)記“慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎交友”，做到交往要有原則，自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，主動(dòng)抵制燈紅酒綠、紙醉金迷的潛移默化，不盲目攀比，不好高騖遠(yuǎn)。
【用法】主要適用于黨風(fēng)廉政類、警示教育類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律、控制欲望，教育引導(dǎo)黨員干部把不良欲望鎖在自律的籠子里，做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)不逾矩。
