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【例文】處事要公正。“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。”領(lǐng)導(dǎo)干部要做到公正無(wú)私，一心為公，一心為民，就要戒除私心私利，為人民執(zhí)好政，辦好事。事實(shí)證明，領(lǐng)導(dǎo)干部偏則不公，濫則不正，輕則陷入是非不清的泥潭，重則污染政治生態(tài)，損害黨的形象。領(lǐng)導(dǎo)干部要做黨紀(jì)、原則、正義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，在處事中更應(yīng)該是平靜如水，正直如繩，心如規(guī)矩，志如尺衡；不僅要“獨(dú)善其身”，更要“兼濟(jì)天下”，“身先足以率人”。（湖南日?qǐng)?bào)《領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)當(dāng)公正用權(quán)的表率》）
【典故】出自漢代劉安《淮南子修務(wù)訓(xùn)》，若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江。
【釋義】意思是，執(zhí)政者如果公正無(wú)私，發(fā)一句話(huà)萬(wàn)民都會(huì)一致贊成，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗。
【賞析】在中國(guó)歷史上，很早就出現(xiàn)了關(guān)于公正的思想。儒家認(rèn)為，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。墨家主張，“舉公義，辟私怨”。法家強(qiáng)調(diào)，“公平無(wú)私”，“公正為民”。道家提出，“圣人無(wú)心，以百姓心為心”。《淮南子》里講到了“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊”。朱熹則告誡人們，“惟公然后能正”。可以說(shuō)，公正思想已經(jīng)融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，成為它的重要內(nèi)容之一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是廣大人民群眾的切身事業(yè)。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，人民的利益得到有效保證，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能和諧，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)，我們的事業(yè)才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力，更好地向前推進(jìn)。廣大黨員干部要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，打造風(fēng)清氣正的環(huán)境。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)、營(yíng)商環(huán)境類(lèi)講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)公平正義，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。
