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【例文】古人講，“小人好惡以己，君子好惡以道。”消除偏見(jiàn)，還需處理好公與私的關(guān)系，堅(jiān)持行公正之大道，棄個(gè)人之私欲。消除偏見(jiàn)，要辯證、客觀、全面地看待事物。就像毛澤東所講的那樣：“我們必須學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的條件下，壞的東西可以引出好的結(jié)果，好的東西也可以引出壞的結(jié)果。”（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《切莫“蔽于一曲”》）
【典故】出自宋代胡宏《子部知言》，好惡性也，小人好惡以己，君子好惡以道。
【釋義】意思是，小人的喜好與厭惡以個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇，君子的喜好與厭惡則以公道標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
【賞析】子曰“政者正也”。這包含兩層意思：其一，心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪所媚。有公心在，則權(quán)色難侵。其二，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。貞觀初年的某天，唐太宗得到十幾把好弓，這位年輕時(shí)就善射、自以為能識(shí)天下良弓的皇帝，得意地請(qǐng)制作弓箭的師傅欣賞，沒(méi)想到師傅說(shuō)都不好。唐太宗追問(wèn)其故，弓箭師傅說(shuō)：“木心不正，則脈理皆邪”，木紋的心都不在正中，這樣的弓雖然剛勁有力，但射出去的箭卻不直，所以“非良弓也”。原理簡(jiǎn)單，道理深刻，講出了做人做事做官要“正心”這個(gè)真諦。選人用人是領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)所在，也是一件難事。面對(duì)大批優(yōu)秀干部，往往難分伯仲，難作取舍。干部求進(jìn)的渴望和有限的職務(wù)崗位，構(gòu)成一個(gè)矛盾：怎樣選也難免遺疏，怎樣用也未必周全。其實(shí)，化難為易的最上法門(mén)，就是出以公心：公正辦事、公道用人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以此確保公道正派地選人用人。要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，嚴(yán)格按政策辦事、按程序辦事、按規(guī)矩辦事，不拉幫結(jié)派，不搞小圈子。要時(shí)刻把公道正派放在心中，做到公道對(duì)待干部、公平評(píng)價(jià)干部、公正使用干部，不以私情廢公事，不拿原則作交易。要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，堅(jiān)決反對(duì)任人唯親，堅(jiān)決反對(duì)找關(guān)系、跑門(mén)路，堅(jiān)決反對(duì)打招呼、遞條子，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的選人用人環(huán)境。
【用法】主要適用于組織工作類(lèi)講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)選人用人，教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持公道正派，不以個(gè)人好惡、親疏遠(yuǎn)近劃線，把忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹窟x出來(lái)用起來(lái)。
