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隨遇而安和隨機(jī)應(yīng)變
隨遇而安是我積極倡導(dǎo)的生活理念，隨機(jī)應(yīng)變是我高度重視的工作能力，前者是一種大德，后者是一種大才，合在一起就是實(shí)打?qū)崱⒂才鲇驳牡虏偶鎮(zhèn)洹?/span>?
不論是隨遇而安，還是隨機(jī)應(yīng)變，年輕時(shí)不諳世事，認(rèn)識(shí)不深，理解不透，都把他們看輕了、看低了，隨著年齡的增長，特別是接觸了一些人、經(jīng)歷了一些事后，才發(fā)現(xiàn)隨遇而安和隨機(jī)應(yīng)變思想的博大和精妙，里面隱藏著至高至深、至真至純的人生智慧，越品咂越意味無窮。?
隨遇而安，講的是不論處于什么環(huán)境（可以是生活環(huán)境，也可以是工作環(huán)境），都能安然自得，感到滿足。我覺得要想準(zhǔn)確深刻理解好“隨遇而安”這個(gè)詞，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確深刻理解好“安”這個(gè)字。“安”字充分說明了接受的態(tài)度，對于任何環(huán)境，不是被動(dòng)地生硬地接受，而是主動(dòng)地欣然地接受，同時(shí)它所表達(dá)的情緒是滿滿的坦坦蕩蕩、清清爽爽，沒有一絲一毫的怨氣、悶氣摻雜其中。?
大多數(shù)人對好環(huán)境能愉快接受，對差環(huán)境則勉強(qiáng)接受，個(gè)別的還有可能是抗拒接受；有的雖然也接受了差的環(huán)境，但內(nèi)心是不情愿的，總是要找機(jī)會(huì)改變，這個(gè)過程往往脫離現(xiàn)實(shí)，盲目攀高，以至于最終背負(fù)了沉重的物質(zhì)和精神雙重包袱。一句話，普通人對所處環(huán)境多是挑肥揀瘦，總體表現(xiàn)為不能安于現(xiàn)狀。?
在杰出人物的眼中沒有好環(huán)境和差環(huán)境之區(qū)別，他都能一視同仁坦然接受。這份坦然是發(fā)自內(nèi)心的，是本性顯現(xiàn)是真情流露，不是裝出來給誰看的，即使這個(gè)過程漫長持久。因?yàn)榻艹鋈宋镏雷约阂非笫裁矗恳獙?shí)現(xiàn)什么？與自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，與自己的宏偉理想相比，有的苦就不叫苦了，有的苦即使吃起來，也不感覺苦了。?
普通人面對所處環(huán)境，更多的表現(xiàn)出一種本性的東西，而杰出人物面對所處環(huán)境，更多的表現(xiàn)出一種理性的東西。本性的執(zhí)念的東西，是不好約束和控制的，有時(shí)還會(huì)反噬自己，而理性的開悟的東西，則能很好地約束和控制，并能助力事業(yè)發(fā)展。所以，隨遇而安不是對所有人說的，一定只是對少數(shù)人說的，少數(shù)真正的精英說的。現(xiàn)在的偽精英很多，要擦亮眼睛，這既是與他們斗爭的需要，也是自我保護(hù)的需要。?
為什么要隨遇而安？首先，人的一生肯定是有逆有順，悲欣交集，不可能總是好，也不可能總是差，對于那些立大志干大事的杰出人物來說更是如此，其實(shí)，跌宕起伏正是人生的精彩之處。其次，如果想立大志干大事就要有舍有得，生命是短暫的，精力是有限的，要突出重點(diǎn)，要聚焦核心，絕不能分心走神，面面俱到，眉毛胡子一把抓，到頭來什么也抓不住。?
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