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主題教育黨課講稿：責(zé)任比能力更重要
同志們：
今天為大家上一堂黨課。對于講課的主題，我思來想去，確實(shí)也不知道講什么，最后想起首長常講的一句話“允許大家沒能力爭光，但絕不允許大家沒能力保底”。講實(shí)在的，近半年來大家非常努力，迎接了數(shù)次檢查，可以說上半年大家比較辛苦。但同時(shí)，隨著形勢任務(wù)、上級(jí)要求、工作標(biāo)準(zhǔn)的加深加重，我們所有同志都感覺到了前所未有的壓力，同時(shí)我們少數(shù)同志開始產(chǎn)生浮躁情緒，責(zé)任心有所弱化、大局意識(shí)有所淡化，“以部為家”思想有所退化、主動(dòng)學(xué)習(xí)投入工作精力不集中等等現(xiàn)象開始出現(xiàn)。有句老話講得好：壓力也是動(dòng)力。如何應(yīng)對舒緩這些壓力，適應(yīng)新的形勢要求，我個(gè)人覺得我們一方面要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高我們工作業(yè)務(wù)能力，另一方面更重要的是要鞏固和加強(qiáng)我們的責(zé)任心。可以說，責(zé)任比能力更重要。下面就這個(gè)問題和大家一起學(xué)習(xí)共勉。
2012年11月15日，習(xí)近平同志剛當(dāng)選為黨的總書記，在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)講話中的關(guān)鍵詞是“責(zé)任”。他開宗明義指出，全黨同志的重托，全國各族人民的期望，是對我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責(zé)任。這個(gè)重大責(zé)任，就是對民族的責(zé)任，就是對人民的責(zé)任，就是對黨的責(zé)任。他鮮明提出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”；強(qiáng)調(diào)“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)”。習(xí)近平總書記在2017年10月黨的十九大報(bào)告又鮮明提出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”從總書記的這兩次標(biāo)志性講話中可以看出，我們共產(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)初心和使命，離不開“責(zé)任”二字，就是要始終強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
一、“責(zé)任”是古代仁人志士的重要標(biāo)志
責(zé)任二字，從字面上理解有兩層含義，一是應(yīng)盡的義務(wù)，分內(nèi)應(yīng)做的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。中華民族有5000多年的悠久文明，我們將歷朝歷代中的先進(jìn)分子稱之謂“仁人志士”，這些“仁人志士”的重要體現(xiàn)就是對國家、對民族、對“江山社稷”充滿了責(zé)任之心。如，孔子的“當(dāng)仁不讓”；荀子的“良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道”。三國時(shí)期，蜀國諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”。北宋時(shí)期，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。清朝，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。近代，梁啟超說“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣”。這些經(jīng)典名句，之所以流傳千古，因?yàn)槌錆M著仁人志士的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，飽含著仁人志士的家國情懷。
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