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黨課：習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新論述的意義
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平關(guān)于中華傳統(tǒng)文化提出了很多重要的論述，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族關(guān)系的系列論述、中國(guó)特色社會(huì)主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系的論述、對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法的相關(guān)論述等。這些新論述回答了中華民族生命力的源泉問(wèn)題和中華民族偉大復(fù)興的條件和優(yōu)勢(shì)問(wèn)題，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源、精神獨(dú)立性和感召力問(wèn)題，回答了對(duì)待傳統(tǒng)文化的方法論和發(fā)展方向問(wèn)題，從不同層面說(shuō)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的價(jià)值，包括政治價(jià)值、歷史價(jià)值、道德價(jià)值、文化價(jià)值，以及世界價(jià)值，回答了中華民族的精神特質(zhì)問(wèn)題。
一、“基因說(shuō)”：回答了中華民族的精神特質(zhì)問(wèn)題
習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因的論斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的關(guān)系視角回答了中華民族的精神特質(zhì)問(wèn)題。
1.“基因說(shuō)”的提出和內(nèi)涵。早在浙江工作的時(shí)候，習(xí)近平就用“基因”一詞來(lái)描繪浙江文化。他指出，“浙江文化富于創(chuàng)造力的基因，早早地出現(xiàn)在其歷史的源頭”。2014年，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)，5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神基因，中華文化是中華兒女共同的精神基因。“基因說(shuō)”并不是一個(gè)孤立的論斷，這一論斷是和“獨(dú)特標(biāo)識(shí)”等論述密切聯(lián)系在一起的。中華文化中包含中國(guó)特色社會(huì)主義文化，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中華民族的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化之所以能夠成為當(dāng)代中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，就是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。
2.“基因說(shuō)”的特質(zhì)。“基因說(shuō)”肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下文化發(fā)展的母體，否定了“全盤(pán)西化說(shuō)”，否定了形態(tài)各異的激進(jìn)的對(duì)中華傳統(tǒng)文化全面否定的觀點(diǎn)?！盎蛘f(shuō)”指明從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)是中華文化發(fā)展的重要“出路”?！盎蛘f(shuō)”包含了對(duì)中華傳統(tǒng)文化性質(zhì)的判斷，其中的核心和主體部分是優(yōu)秀的、積極的?！盎蛘f(shuō)”既不是全面否定中華傳統(tǒng)文化，也不等于不分優(yōu)劣，甚至把中華傳統(tǒng)文化中的消極因素當(dāng)成優(yōu)秀文化因素的觀點(diǎn)和做法，它有一個(gè)很重要的限定，即“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，只有這個(gè)文化才是基因，才是要大力發(fā)展和弘揚(yáng)的。
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