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黨課：感悟領(lǐng)袖家國情懷 凝聚奮進(jìn)力量
同志們：
身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。家國情懷作為中華民族優(yōu)秀文化基因的一部分，是矗立于中華兒女心靈深處的精神支柱，是中國人深層的文化心理密碼。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，多次發(fā)表關(guān)于家國情懷的重要論述。黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。站在新的歷史起點上，從“堅持人民至上”“追逐偉大夢想”“培育良好家風(fēng)”“厚植英雄情懷”“彰顯大國格局”等方面協(xié)同推進(jìn)，大力弘揚(yáng)家國情懷，對凝聚全國4億多家庭、9600多萬共產(chǎn)黨人、14億多人民的智慧和力量，朝著中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奮進(jìn)具有重要時代意義。借此機(jī)會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同交流。
一、習(xí)近平家國情懷的生成邏輯
習(xí)近平家國情懷的形成有著豐富而深刻的淵源，它從馬克思主義唯物史觀出發(fā)，堅持個人與共同體的辯證統(tǒng)一；它植根于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持“家”與“國”的辯證統(tǒng)一；它來自于共產(chǎn)黨人的基因稟賦，堅持無私奉獻(xiàn)的偉大精神；它還深深地扎根現(xiàn)實，堅持將偉大復(fù)興的中國夢化為實際行動。
（一）文化淵源：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家國理念文化
孟子的“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”將家庭、國家、天下三者融為一體，深刻詮釋了“家國天下”的理念。這一政治理念最早可追溯到西周時期，為了約束分封的眾諸侯，西周統(tǒng)治者采取以宗法制來維系分封制，通過宗族認(rèn)同培育政治認(rèn)同，其主要方法就是“論禮樂，正身行，廣教化，美風(fēng)俗”的禮樂教化。這種“家國天下”的理念決定了政治關(guān)系主要由“天子做民父母，以為天下王”的血緣關(guān)系確定，在社會意識領(lǐng)域集中表現(xiàn)為“周禮”。“以內(nèi)制外”“以德化民”的禮樂精神一經(jīng)確立，便成為歷代統(tǒng)治者的治國經(jīng)典，成為家庭乃至國家的精神支柱。即便之后歷經(jīng)了分封制改為郡縣制、貴族制變?yōu)楣倭胖粕鐣Y(jié)構(gòu)演變，但宗法制意義上的“家國天下”理念經(jīng)過抽象揚(yáng)棄后，以“修身、齊家、治國、平天下”成為歷代中國人崇高的價值信仰和理想追求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上。”通俗而深刻地詮釋了“家”與“國”之間緊密的邏輯關(guān)系。
（二）基因稟賦：中國共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)情愫
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把無私奉獻(xiàn)寫在自己的旗幟上，始終將國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作為奮斗目標(biāo)。1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中寫道：“不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。”深刻表達(dá)了“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的國際責(zé)任和理想追求。此后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅持“給人民以東西”而不是“向人民要東西”的“人民至上”思想，不斷彰顯著“經(jīng)世致用”“天下大同”的家國情懷。回顧革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員秉持全局觀念、大局意識，把自身和國家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出“我將無我，不負(fù)人民”的高度自覺。從“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的長征精神到“攬慧星以為旍兮，舉斗柄以為麾”的航天精神，從老一輩共產(chǎn)黨人“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”的奉獻(xiàn)精神，到新時代優(yōu)秀黨員“心有大我、至誠報國”的愛國主義精神。他們是習(xí)近平心目中的英雄，是新時代耀眼的精神燈塔。以愛國主義精神厚植家國情懷是時代呼喚、歷史選擇、民心所向，是對中華兒女自覺“立鴻鵠之志，展騏驥之躍”的激勵與號召。
（三）現(xiàn)實應(yīng)然：中華民族偉大復(fù)興的中國夢
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