摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《【寫材料用典】于安思危，于治憂亂》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《【寫材料用典】于安思危，于治憂亂》。
【例文】“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。”當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)不穩(wěn)定性不確定性增大，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護(hù)國(guó)家政治安全和社會(huì)穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。“于安思危，于治憂亂。”我們必須始終警醒著、時(shí)刻準(zhǔn)備著，切實(shí)把糧草備足、把獵槍擦亮，一旦有“不速之客”犯我門庭，定叫他處處碰壁、有來無回。（解放軍報(bào)《善于應(yīng)對(duì)“不速之客”》）
【典故】出自清代魏源《默觚·學(xué)篇七》，不亂離，不知太平之難；不疾痛，不知無病之福；故君子于安思危，于治憂亂。
【釋義】意思是，在平安的環(huán)境里應(yīng)思慮到危難和風(fēng)險(xiǎn)，在穩(wěn)定的時(shí)候要考慮到可能發(fā)生的動(dòng)亂。
【賞析】中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，憂患意識(shí)始終一以貫之，突出強(qiáng)調(diào)“生于憂患，死于安樂”的道理。《周易》中提到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，開門見山地指出居安思危的治世理念；《左傳》中講道，“居安思危，思則有備，有備無患”，深入剖析了居安思危能夠避免禍患的原因；《新五代史》中說道，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，這是從正反兩面進(jìn)行比較，告誡世人要常懷憂患之心；《晁錯(cuò)論》中的“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”，則一語(yǔ)道破了要居安思危的原因。我們黨善于從歷史中汲取智慧、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，無論是革命事業(yè)遭遇艱難險(xiǎn)阻還是取得重大進(jìn)展，共產(chǎn)黨人都能夠不忘初心使命，保持清醒理智，懷揣憂患意識(shí)，在前進(jìn)的路上不斷化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在1945年召開的中共七大上，面對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利的大好形勢(shì)，毛澤東同志卻在報(bào)告中告誡同志們要“準(zhǔn)備吃虧”，并一連列舉了我們黨可能遭遇的“17條困難”。 站在新的歷史方位上，我們?cè)诳吹桨l(fā)展前景的同時(shí)，也要看到前方道路的曲折，“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，時(shí)刻自警自省、防微杜漸，才能避免“堤潰蟻穴，氣泄針芒”的危險(xiǎn)。
【用法】主要用于形勢(shì)分析類、安全生產(chǎn)類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)底線思維、憂患意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，把困難估計(jì)充分，把措施制定完善，始終把握工作主動(dòng)權(quán)。
